子曰：「吾十有五而志於學」。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩。
孔子又說：「吾人雖聞天命，未必能知，須先信賴聖言，以求知之」。我想他所說的聖言，應該就是現代人所謂的善知識吧！
何謂天命呢？中庸有一段文說：“天命”謂之性；“率性”謂之道。天命就是我們的本性，率性就是按照人的本性這條路走。因此，修道即是修正我們的率性，才能明心見性。天命是哲學的宇宙來源，這是一種行而上的思想。
每一個古今中外的人都在追求幸福，但幸福不一定合乎一般邏輯，而且對幸福的掌握也都感到有些許惶恐。邏輯說：勤儉必能致富，但有許多人勤儉一生，還是貧苦到終。邏輯說：有情人終成眷屬，但大多有情人，都沒有很圓滿的結局。
我們的社會進步、經濟發達、科技發展，但並沒有讓幸福跟著發展，許多輿論不贊成命相風水，但人畢竟是活在宇宙的一份子，誰敢說憑一己之力，就可以得到幸福呢？如果從事命理學的人，說他可以幫你創造幸福，應該也不為過吧！當然背後的基礎，是必須建立在正念、正信上。不相信命運，不會使你幸福增加；相信命運，也不會減少你的幸福。
其實，幸福並非不能掌握。對個人而言，反觀自省、知足常樂、減少物慾追求；對社會而言，常常奉獻、佈施，多想想別人、少想點自已，知道命運有一些不可抗拒的神秘，然後從命運與宇宙人生去取得和諧，這樣才能得到真正的幸福。
親愛的朋友，對於至聖先師的“十有五”你正處在哪個階段呢？是否還在迷惑當中，或者你已經能夠知天命，更甚者你已跳躍進階。其實這些都無所謂，鼓勵自己，也勉勵大家可從“修耳順”開始，不要因外界的雜音，而心隨境轉。好話壞話任由他說，聽進去，但不動怒、不生氣，也不必心生歡喜，就算有人罵你，也聽進去，但心能平靜，不要有太大的起伏，這樣的心便能轉境。不受干擾、不受影響、心平氣和，也是幸福之音。
蘇東坡常說自己是八風『稱、譏、毀、譽、苦、樂、盛、衰』吹不動。而八風的前二風正是稱與譏呢！
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